Береты и беретки, бареты и баретки

Слово берет впервые зафиксировано в словарях русского языка в 1891 году («Словарь русского языка, составленный Вторым отделением Академии наук»), а употреблено это слово впервые у Пушкина в «Евгении Онегине»: «Скажи мне, князь, не знаешь ты, Кто там в малиновом берете С послом испанским говорит?» Берет - от французского béret, которое восходит к позднелатинскому birrum («плащ с капюшном»); некоторые лингвисты полагают, что французское béret восходит - через итальянское berette «плоская шапка» – к латинскому birrus «красный».
В России берет появился только в начале XIX веке, при этом в первой половине XIX века берет был только женским головным убором, и притом только замужних дам (в малиновом берете, как вы помните, замужняя Татьяна). Береты делали из шелка, бархата, кружев. Берет арлезийский – «...у которых тулья весьма не высока и круглая; ширина берета прострирается до двенадцати вершков; верхняя часть их одного, нижняя другого цвета... Материи, их коих делаются такие береты, также разные; алтас, бархат («Московский телеграф», 1828, № 2). Египетский, или языческий берет «делают из черного или зеленого шелку, который обвивает их зигзагом или в виду зубца пилы. К этому присоединяют одно или два эспри» («Московский телеграф», 1828, № 3; эспри - украшение из перьев. – Ред.). Во второй половине берет был принят в среде художников как подражание костюму живописцев XVI-XVII вв.
В двадцатые годы XX века берет вновь входит в моду. Популярность берета была так велика, что в ноябре 1941 женщины-военнослужащие должны были носить берет в качестве летнего головного убора (Приказ НКО СССР № 491). Согласно другим источникам, берет как военный головной убор впервые ввели в 1936 г. женщин-военнослужащих, состоящих на должностях командного состава, а также слушательниц военных академий и школ. Этот берет был темно-синего цвета.
В 1963 году черный берет был введен в советской морской пехоте (Приказ МО СССР № № 248). В 1967 году по распоряжению командующего ВДВ генерал-полковника В. Маргелова десантников, участвующих в парадах на Красной площади, ввели берет малинового цвета как символ воздушно-десантных войск большинства армий мира. Как оказалось, ненадолго. В августе 1968 года, когда советские войска вошли в Чехословакию, десантникам выдали голубые береты. Как сообщается на сайте «Спецназ», скорее всего, в целях маскировки: судя по рассказам очевидцев, местные жители поначалу принимали десантников за представителей войск ООН (голубые береты, голубые каски – чрезвычайные силы ООН, направляемые по решению Совета Безопасности в места вооруженных конфликтов наведения порядка, прекращения кровопролития; миротворческие войска). В 1969 году берет голубого цвета был официально узаконен как головной убор летней повседневной формы военнослужащих парашютно-десантных войск (Приказ МО СССР № 191 от 26 июля 1969).
Есть еще и краповые береты. Во внутренних войсках берет крапового цвета - признак высочайшей квалификации военнослужащего подразделения специального назначения. На право ношения крапового берета сдаются квалификационные испытания, есть и положение «О квалифицированных испытаниях военнослужащих на право ношения крапового берета».
Есть и зеленые береты – войска специального назначения, входящие в состав всех видов вооруженных сил США (с 1952).
А есть еще беретки и беретики.
А вот барет (баррет) – головной убор сященнослужителей эпохи Средневековья в виде небольшой четырехугольной или треугольной (первоначально круглой) шапочки. Красный барет – у кардиналов, черный барет – у духовных лиц низшего ранга церковной иерархии. А вот баретками называли в разговорной речи (в тридцатые годы прошлого столетия) закрытые туфли на шнурках или пуговицах.


Это интересно: